عرشي ، فخرج ( 1 ) إليه آدم ، فمد له ( 2 ) في خطوه ، فكان بين كل خطوة ( 3 ) مفازة ، فلم تزل تلك المفاوز بعد ذلك ، وأتى آدم إلى البيت ، فطاف به ( 4 ) ، ومن بعده الأنبياء ( 5 ) . قال معمر : وأخبرني أبان أن البيت أهبط ياقوتة واحدة أو درة واحدة . قال معمر : وبلغني أن سفينة نوح طافت بالبيت سبعا ( 6 ) حتى إذ أغرق الله قوم ( 7 ) رفعه ، وبقي أساسه ، فبوأه لإبراهيم ، فبناه بعد ذلك ، فذلك قول الله : ( وإذ بوأنا لإبراهيم ) ( 8 ) الآية . 9097 - عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال : حدثني حميد الأعرج عن مجاهد قال : خلق الله موضع هذا البيت قبل أن يخلق

--> ( 1 ) كذا في الطبري والفتح وابن كثير ، وفي " ص " " فأخرج " . ( 2 ) كذا في الطبري والفتح وغيره ، وفي " ص " " ومد إليه " . ( 3 ) في ابن كثير " بين كل خطوتين " . ( 4 ) أخرجه ابن أبي حاتم من طريق معمر عن قتادة ، كما في الفتح إلى هنا 6 : 258 وأخرجه الطبري من طريق محمد بن ثور عن معمر عن قتادة إلى آخره 7 : 961 وظني أن ابن حجر لم ينقله بتمامه ، وأخرجه الطبري من طريق سعيد عن قتادة بزيادة 4 : 6 وذكره المحب الطبري من حديث ابن عمر في " القرى " ص 299 وذكر في ص 303 القول الثالث : أنه أهبط مع آدم عليه السلام ، قاله قتادة . ( 5 ) نقله ابن كثير من هنا في التفسير 1 : 179 . ( 6 ) أخرج ابن الجوزي في " مثير الغرام " عن ابن عباس قال : إن الله عز وجل وجه السفينة إلى مكة ، فدارت بالبيت أربعين يوما ، ثم وجهها إلى الجودي فاستقرت ، كذا في " القرى " ص 294 . ( 7 ) ظني أنه سقط عقيبه كلمة " نوح " . ( 8 ) سورة الحج ، الآية : 26 .